Джордано Бруно (1548-1600) – краткая биография, основные достижения и труды в науке

Джордано Бруно

Фото Все

Видео Все

Джордано Бруно и Главная Тайна церкви

История жизни Джордано Бруно

За что на самом деле сожгли Джордано Бруно

Джордано Бруно — биография

Джордано Бруно – монах-доминиканец, философ, поэт, выдающийся мыслитель эпохи Возрождения, яркий представитель эзотеризма.

Личность Джордано Бруно очень неоднозначная и противоречивая. Многие не знакомы с его трудами, но всем известно, что он был приговорен к смертной казни через сожжение. Он рьяно отстаивал теорию Коперника, стараясь доказать, что Вселенная не имеет границ, она бесконечна. Он не был ученым, не проводил научных опытов, не делал расчетов и не вел многочасовые наблюдения, его познания базировались на философских размышлениях. Но не это послужило поводом для вынесения смертного приговора, ведь даже Галилей «отделался» арестом за свою гелиоцентрическую картину мира. Скорее всего, церковь приговорила его к смерти совсем по другой причине, если до сих пор его дело не было пересмотрено, и священнослужители поддерживают решение, вынесенное инквизицией более четырех веков назад.

Детство

Родился Филипп Бруно в 1548 году в небольшом городке Нола рядом с Неаполем. Его родителями были наемный солдат Джованни и бедная крестьянка. В 1559-м, когда мальчику исполнилось 11 лет, его отправили на обучение в Неаполь. Среди прочих наук он изучал литературу, диалектику, логику. Спустя четыре года он оказался в монастыре, в котором жил на протяжении десяти лет. Там он сменил свое имя на Джордано и именно под ним вошел в историю.

Во время пребывания в монастыре он заинтересовался трудом Коперника под названием «О вращении небесных сфер», и тщательно его изучил. Теперь он выступает против общепринятых идей, выдвинутых Аристотелем и Птолемеем, утверждая, что они не соответствуют действительности. Свою первую службу Бруно провел в 24 года, как только принял сан священника. Его утверждения были настолько смелыми, что у священнослужителей сложилось мнение о его еретических взглядах.

Молодой монах вынужден спасаться бегством. В 1574 году он покинул Италию, и на протяжении семнадцати лет путешествовал по всей Европе. За это время он успел побывать в Англии, Швейцарии, Германии, Франции. В 1577-м Бруно выступал с лекциями во французской Тулузе, в 1579-м рассказывал парижской публике о философских трудах теолога Луллия, сторонником которых он был.

Джордано Бруно

Однако через 5 лет бывший священник Джордано Бруно оказался вовлеченным в конфликт с приверженцами теории Аристотеля, и это вынудило его уехать из Парижа. Теперь его путь лежал в Лондон, где он много работал и стал автором многочисленных философских трактатов. В 1586-м Бруно переселился в Германию, но его выступления в Марбурге оказались под запретом. Тогда Джордано переезжает в Виттенберг и там занимается преподавательской деятельностью.

Наука

Бруно трудился над созданием философских трактатов, участвовал в диспутах, выступал с лекциями, но каждый раз наталкивался на непонимание и требование прекратить пропаганду своих убеждений. Один из сановников, который спустя много лет станет одним из тех, кто вынес Бруно смертный приговор, говорил, что философ обладает выдающимся умом, начитанностью и незаурядными знаниями.

Джордано был яростным противником церкви, причем, не только католической, но и любой из религий. Он считал их препятствием, которое наука должна преодолеть, если хочет развиваться дальше. В 1584-м Бруно издал свой труд «О бесконечности, вселенной и мирах».

Труд Джордано стал основой в современном материалистическом природоведении, в которое входит и материальное единство мира, пространственная и временная бесконечность Вселенной.

Одновременно с этим Бруно издает работу «Пир на пепле», в которую вошло 5 диалогов, пропагандирующих астрономические теории Коперника. Здесь же представлены идеи и самого Джордано, в которых он утверждает, что Вселенная бесконечна и состоит из множества миров. В этом труде современные исследователи нашли уверенность Бруно в своих сверхчеловеческих способностях.

Где бы ни жил Джордано, он везде пропагандировал учения Коперника о вращении планет вокруг одного светила – Солнца. Но ему было тяжело «достучаться» до умов простых слушателей, если даже такие просвещенные личности как Бэкон и Шекспир не верили его словам. В полном разочаровании философ покидает центральную Европу и уезжает в Прагу. Там он издает еще несколько своих трудов, которые посвящает магии.

Основой философии Джордано Бруно стал неоплатонизм, он верил в единоначалие, в то, что именно с него началась жизнь во Вселенной. Однако под единым началом он имел в виду не только Бога, но и природу, и человека. И именно это церковь ему не простила.

По мнению современных исследователей, идеи Джордано не представляли научного интереса, потому что в основном, они стали продолжением открытий Коперника. Бруно просто расширил учение своего предшественника, но никакой доказательной базы не привел. В основном, открытия Бруно больше походили на психологические и мистические, чем астрономические исследования.

Но нельзя сказать, что Бруно вообще не внес никакого вклада в развитие современной науки. Именно ему принадлежит гипотеза о том, что континенты находятся в движении, что существуют дальние планеты, которые человек не может видеть и многое другое.

Личная жизнь

Джордано Бруно никогда не был женат, и не оставил после себя ни одного наследника. У него отсутствовали даже последователи и ученики. По мнению некоторых биографов, Бруно был гомосексуалистом, и это являлось не редкостью в средневековье, особенно для священнослужителей. Более точные сведения о личной жизни философа отсутствуют.

До наших дней дошли портреты Бруно, где видно, что он имел хрупкое телосложение и задумчивое выражение лица. Он был полностью углублен в свои науки и мистику, которые поглощали его настолько, что отношения с прекрасным полом отошли на второй план.

Смерть

По возвращению на родину, в Италию, Бруно мгновенно оказался в руках инквизиции. Возможно, он и не получил бы смертный приговор, если бы перестал выступать с обличающими речами, в которых открывал правду о монастырских прибылях и недвижимости, и не выдвигал требования конфисковать это имущество. По мнению других исследователей, смертный приговор ему был вынесен исключительно из-за убеждений о строении Вселенной, о ее бесконечности и множестве миров, из которых она состоит. Именно это считали веским основанием для приговора к смерти.

Памятник Джордано Бруно

Но если смотреть объективно, то и Галилей опровергал церковные догмы, но к нему инквизиция применила более мягкое наказание. Современные исследователи считают, что все дело в методах, которые использовали Бруно и Галилей. Последний представлял собой классического ученого, в качестве доказательной базы использовал математические расчеты и теории, а Джордано воспринимали как мыслителя, мистика, который вместо науки пользовался магией.

Ученые, занимавшиеся исследованием биографии Бруно, уверены, что его приговорили к казни не столько из-за научных изысканий, а скорее в результате борьбы за власть. Джордано очень убедительно высказывал свои учения, и в основном призывал отвергать религию как таковую. А такое вольнодумие в те времена не прощалось. Арест философа последовал после доноса Мочениго, который и предъявил ему обвинения в еретических настроениях. Судебное разбирательство длилось на протяжении шести лет, и все это время Бруно не выпускали из римской тюрьмы.

И все же многие исследователи с уверенностью заявляют, что инквизиция предлагала Бруно полностью отречься от своих убеждений, и он мог рассчитывать на помилование. Джордано ответил отказом. Оригинальный текст приговора Бруно до наших дней не дошел, но то, что его виной были не научные труды, а богохульство, известно точно. Церковь не могла допустить угрозу своей власти над людьми, и вынесла смертный приговор еретику. Джордано Бруно сгорел на костре 17 февраля 1600 года в городе Риме, на площади Цветов.

Интересные факты

Джордано остался в истории как один из самых неординарных философов. До наших дней дошло больше вымыслов и мифов о нем, чем реальных фактов. Это вызвано тем, что исследователи неоднозначно трактовали его учения и исследования. Его биография содержит некоторые интересные факты, к примеру, то, что Бруно постоянно сомневался в непорочном зачатии Девы Марии, вызывая настоящий ужас у священнослужителей. Именно эти его слова звучали в качестве основного мотива при обвинении на суде.
Бруно обладал феноменальной памятью, которая позволила ему долго работать во Франции. Первым ее отметил король Генрих III, который просил Джордано дать ему несколько уроков мнемоники. Такие же уроки он давал и аристократу Мочениго из Венеции, донос которого и стал причиной ареста Бруно.
В своем доносе вельможа отметил, что философ относился к Иисусу как к магу, и утверждал, что тот принял случайную смерть не из-за искупления человеческих грехов. Бруно был точно уверен, что душа человека не бессмертна, что она обладает свойством реинкарнации после того, как умерло тело.
В приговоре было указано, что он подвергается казни без кровопролития, что означало только одно – сожжение. Все труды Джордано церковь запретила, и только в середине 20-го века этот запрет снят.
На месте казни Бруно – площади Цветов, поставили памятник выдающемуся мыслителю. Открытие мемориала было скандальным, собралась настоящая антикатолическая демонстрация. Церковь так и не реабилитировала Джордано Бруно, вместо нее это сделало светское общество. В 1973-м на одной из итальянских киностудий сняли картину, посвященную жизни и деятельности Бруно. Один из лунных кратеров тоже назван его именем.

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

Джордано Бруно: биография и учение итальянского философа

Джордано Бруно, философия которого до сих пор является предметом научных дискуссий, вошел в историю как мученик, пострадавший ради науки, которого казнили за прогрессивные взгляды. Современные историки сомневаются в том, что мыслителя преследовали за научные теории. Ни Галилей, ни Коперник, исповедовавшие схожие с Бруно взгляды на устройство Вселенной, не закончили жизнь на костре. Расскажем подробнее о жизни и воззрениях философа.

Джордано Бруно: биография философа

Сегодня каждый школьник знает, кто такой Джордано Бруно. Вокруг его личности сложилось множество мифов. Материалы его судебного процесса были частично утрачены, что порождает споры о том, что послужило причиной сурового приговора. Вот основные факты из его биографии:

Внешность и характер Джордано Бруно

Школьные учебники изображают Бруно молодым человеком. Помещенные в них изображения основаны на гравюре 1715 года. Итальянский историк Вирджинио Сильвестрини назвал ее единственным известным портретом мыслителя и предположил, что она основана на некоем раннем оригинале, который был утерян.

Помимо гравюры, дошли несколько противоречивых описаний внешности Джордано Бруно. Так, архиепископ Кентерберийский Джордж Эббот писал о том, что его имя длиннее тела, намекая на миниатюрный рост ученого. Из записей инквизиции 1592 года известно, что у Джордано был средний рост и светло-коричневая борода.

Сохранились данные о том, что современники верили в феноменальную память Бруно. Он якобы знал наизусть более тысячи текстов — от Священного Писания до трудов арабских философов.

Бруно защитил две докторские диссертации, преподавал в восьми европейских университетах и пешком исходил почти всю Европу.

Известно, что Бруно не отличался легким характером. Историк Мордехай Фейнгольд писал, что он был напыщенным и высокомерным, высоко ценил лишь свое мнение и мало проявлял терпения к любому, кто даже слегка был с ним не согласен.

Происхождение и юность Бруно

В 1548 году в городе Нола родился мальчик Филиппо. Его отцом был солдат Джованни Бруно, а матерью — Фраулисса Саволино. В некоторых источниках Бруно называют ноланцем по городу, из которого он родом.

Семья не могла похвастать достатком. Годовой доход Джованни составлял 60 дукатов, что в пять раз меньше дохода чиновника средней руки в те времена. Детство Бруно закончилось в 11 лет. Чтобы дать сыну образование, родители отправили Филиппо в Неаполь. Он посещал монастырскую школу, где обучение было бесплатным.

В 1565 году юноша принял монашеский постриг и получил имя Джордано. Он стал членом доминиканского ордена. Неофициальное название ордена Domini canes, что в переводе с латинского означает ‘Псы Господни’. Доминиканцы взяли на себя борьбу с ересями и стали основой инквизиции Римско-католической церкви. Суровость инквизиции к Бруно можно объяснить и тем, что он нарушил клятву ордена и сам стал еретиком, что стало серьезным ударом для доминиканцев.

В 1752 году Джордано Бруно был рукоположен в священники. Уже тогда он прославился своей мнемонической системой, позволявшей запоминать огромное количество информации, и был приглашен рассказать о ней папе Пию V.

Спустя три года монастырское начальство заподозрило Бруно в чтении запрещенных книг и непочтении к иконам. Кроме того, он высказывался в пользу арианской ереси, представители которой считали, что Бог отец и Бог Сын не одна и та же сущность. Бруно покинул монастырь и начал странствовать.

Европейские путешествия философа

Бруно больше десяти лет странствовал по Европе. Из-за сложного характера нигде не мог найти постоянное место работы.

В 1579 году он работал в Женевском университете, но долго там не продержался. Его изгнали за еретические взгляды. По некоторым данным, в Женеве Бруно перешел из католицизма в кальвинизм. Позже на суде он отрицал этот факт, утверждая, что имел в Женеве полную свободу действий без необходимости переходить в протестантизм.

В начале 1580-х Бруно оказался во Франции. Некоторое время преподавал в Сорбонне, но умудрился нажить себе серьезных врагов в местном ученом сообществе. В Париже Бруно встречался с Генрихом III, который желал освоить мнемоническую систему философа. Когда пребывание Бруно во Франции стало нежелательным, король дал ему рекомендательные письма и отправил в Англию.

В 1583–1585 годах Бруно жил на Туманном Альбионе. Здесь он написал несколько книг и пытался получить должность преподавателя в Оксфорде. Однако испортил отношения с руководством учебного заведения и влиятельным священником Джорджем Эбботом. Впоследствии тот стал архиепископом Кентерберийским. Философа обвинили в плагиате.

В 1585 году философ возвращается в Париж, где пишет 120 тезисов, направленных против аристотелевского естествознания, и конфликтует с математиком Фабрицио Морденте, написав несколько критических брошюр о нем. Покровителем Морденте оказался могущественный герцог Карл I де Гиз, и Бруно вынужден был бежать из страны.

В Германии философ был преподавателем в Виттенбергском университете, но долго не проработал. В 1588 году Бруно оказался в Праге. Он пытался стать преподавателем в местном университете. Здесь он написал трактат о магии. Император Священной Римской империи Рудольф II должности ему не предоставил, но выдал 300 талеров. Некоторое время Джордано поработал в Хельмштедтском университете в Нижней Саксонии, но и оттуда был изгнан.

Возвращение в Италию и арест

В начале 1590-х Джордано Бруно возвращается на родину. В Падуе он безуспешно претендовал на должность преподавателя университета. Интересно, что спустя год ее получил Галилео Галилей.

В 1592 году аристократ Джованни Мочениго пригласил философа приехать в Венецию и обучить мнемоническим техникам. Спустя некоторое время он написал несколько доносов по поводу еретических воззрений Бруно. Местная инквизиция арестовала философа. На первых допросах Джордано объяснял происхождение доносов нежеланием Мочениго платить за обучение. В 1593 году философа отправили в Рим, где семь лет шло следствие.

В 1600 году состоялась казнь Бруно. Его сожгли на одной из римских площадей.

Фото: commons.wikimedia.org: UGC

Тайна приговора

Поскольку документы по делу философа не сохранились в полной мере, его приговор интригует ученых несколько столетий. По свидетельствам некоторых источников, Бруно заявлял, что его обвинители боятся выносить приговор. После его смерти по Риму пошли слухи, что философа казнили «за лютеранство». Это бы поставило под сомнение религиозный мир, наставший в Европе лишь в 1598 году, когда по Нантскому эдикту католики и протестанты получили равные права.

Сохранились сведения о том, что философу действительно ставили в вину переход в протестантизм, что он это отрицал. Не соответствуют действительности и заявления о том, что философа казнили за приверженность взглядам Коперника и идею о существовании множества миров. Книги Джордано церковь объявила еретическими лишь спустя три года после его казни. Труды Коперника были запрещены лишь через 16 лет после смерти Бруно. А идею о множественности миров выдвигал святой Фома Аквинский еще в XIII веке.

Главным пунктом обвинения была ересь. Европа только пережила последствия Реформации. Религиозный мир между католиками и протестантами был достигнут, но ненависть и взаимные подозрения лишь возросли. Поэтому взгляды бывшего доминиканца, противоречащие официальной доктрине, воспринимались как предательство.

Итальянский историк Луиджи Фирпо попытался реконструировать пункты обвинений. По его мнению, инквизиция ставила в вину Бруно:

критику Католической церкви и отрицание ее догматов;
сомнения в учении о Троице, божественной природе Христа и боговоплощении;
отрицание учения об Иисусе как Христе-Спасителе и непорочном зачатии Девы Марии;
отрицание пресуществления — таинства превращения вина и хлеба в Тело и Кровь Христа и необходимости мессы;
занятия магией и гаданием;
веру в метемпсихоз — переселение душ и возможность воплощения души человека в теле животного.

Доподлинно не известно, что утверждал Джордано Бруно в действительности, но перечисленных обвинений достаточно для серьезного приговора.

Отношение церкви к Бруно после его смерти

В 1870 году Рим стал частью Королевства Италия. Церковь потеряла власть над столицей. Городской муниципалитет принял решение возвести памятник Джордано Бруно. Его открыли в 1889 году на месте казни мыслителя.

Католическая церковь в ХХ веке выразила сожаление по поводу преследования ученых в прошлом, но Бруно Джордано в их список не попал. До 1948 года его труды входили в Индекс запрещенных книг церкви.

В 1942 году римский кардинал Джованни Меркати нашел несколько документов по судебному процессу над философом, которые ранее считались утраченными. Изучив их, он сделал заявление, что церковь справедливо осудила мыслителя. Кардинал Анджело Содано в 2000 году назвал казнь философа «печальным эпизодом», но подтвердил, что обвинители поступили правильно.

Ученый и академик Владимир Арнольд рассказывал, что на аудиенции у Папы Иоанна Павла II поинтересовался, реабилитировала ли церковь Джордано Бруно. Папа, известный либеральными взглядами, предложил вернуться к разговору о реабилитации, когда ученые найдут инопланетян.

Фото: flickr.com: UGC

Джордано Бруно: философия кратко

Джордано Бруно, книги которого вплоть до середины ХХ века были запрещены Римско-католической церковью, не был ученым по меркам XVI века. Спустя несколько десятилетий после смерти Бруно Ньютон сформулировал главный критерий новоевропейской науки: мысли необходимо подтверждать фактами и вычислениями, тогда открытие будет считаться научным. В период жизни Бруно действовал похожий принцип: в трудах ученого должны быть гипотезы с расчетами. В трудах Джордано Бруно расчетов не было, поэтому современники воспринимали его как философа.

Он формулировал философские идеи и, обладая литературным талантом, придавал им формы художественных образов. Он не был ни физиком, ни астрономом и, как утверждают биографы, был лишь поверхностно знаком с трудами Коперника.

Перу Бруно принадлежит немало произведений. Его интересовали следующие темы:

Искусство памяти

В 1580-х философ написал несколько произведений о том, как запоминать и вспоминать. Его интересовала возможность развития образной памяти. В произведениях «Печать печатей» (1583) и «О сочетании образов, знаков и идей» (1591) он рассказывал об использовании образов и символов для запоминания информации.

Философия

Бруно не просто занимался философией, он пытался упорядочить философские идеи и термины своего времени. В 1598 году он издает прообраз энциклопедического словаря под названием «Свод метафизических терминов».

Философ издал несколько произведений об античных философах. Во время пребывания во Франции он представил произведение «О тенях идей» (1582), в котором изложил собственный взгляд на знаменитую концепцию мира идей Платона. Также его перу принадлежит «Лекция по физике Аристотеля в образах» (1585).

Помимо систематизации философских знаний и анализа античного наследия, Джордано Бруно исследовал ключевые понятия современной ему метафизики. Среди произведений этого направления следует назвать «О причине, начале и едином» (1584), «О монаде, числе и фигуре» (1591).

Магия

Историки предполагают, что одним из пунктов обвинений Бруно на суде было занятие магией. У инквизиции были на то основания. Его перу принадлежат несколько книг, посвященных этой теме. В пражский период философ издал трактат «О естественной магии» (1588), позже произведение о магии медицинской — «Луллиева медицина» (1591).

Также его интересовало прошлое оккультного знания. Этой теме посвящена книга «Каббала Пегаса» (1585).

Полемика и риторика

Непростой характер Бруно толкал его на споры с учеными мужами своего времени. Он издавал полемические произведения против перипатетиков (1586), математиков и философов (1588).

Помимо философских трактатов, Бруно обладал литературным талантом. Его перу принадлежат пьеса «Светильник» (1582) и сборник сонетов под названием «О героическом энтузиазме» (1585).

Фото: picryl.com: UGC

Философия Джордано Бруно — это смесь натурфилософских и мистических учений своего времени.

Вот основные ее положения:

Взгляды на устройство Вселенной

Мыслитель утверждал, что Вселенная бесконечна. Она вечна и состоит из множества миров. Благодаря этому некоторые исследователи считают его предтечей многомировой интерпретации, существующей в квантовой механике ХХ века.

Определение божественной сущности природы

Взгляды Бруно на природу сходны с пантеизмом — учением о тождестве мира и бога. Он утверждал, что природа наделена божественными свойствами. Тем самым стирал границу между Творцом и Творением, характерную для христианского вероучения.

Отношение человека с Богом

Бруно наделял людей божественной природой. Он говорил, что человек есть смертный Бог. Соответственно, Бог — это человек, достигший бессмертия. Он считал, Бог создал мир, правила по которым он развивается и подчинил его управлению человека.

Бруно также считают сторонником герметизма — оккультного учения, сторонники которого верили, что при помощи магии можно очиститься от животной сущности и достичь состояния, которым обладал Адам до грехопадения, то есть избавиться от первородного греха и стать вторым Богом.

Джордано Бруно, биография которого напоминает приключенческий роман, вошел в историю как свободомыслящий человек, пострадавший за свои взгляды.

Он стал символом жертвы ради истины. Не сделав ни одного научного открытия, Бруно прославился как ученый, выступивший против церковного мракобесия. Не все мифы о философе соответствуют действительности, но его роль в мировой истории очевидна.

Уникальная подборка новостей от нашего шеф-редактора

Биография Джордано Бруно

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 52.

Джордано Бруно (1548 – 1600 гг.) — итальянский монах-доминиканец, поэт, философ, яркий представитель эзотеризма. Подвергнув сомнениям догмы христианской религии, был обвинен в ереси и сожжен на костре. Джордано Бруно, биография которого стала символом свободного полета мысли, был яркой и неоднозначной личностью, отважным ученым, отдавшим жизнь за свои убеждения.

Детство и юность

Филиппо Бруно (настоящее имя философа) родился в 1548 году в небольшом городке Нола неподалеку от Неаполя. Отец его был наемным солдатом, мать — бедной крестьянкой. Но, несмотря на финансовые трудности, семья смогла дать мальчику образование. В возрасте 11 лет Филиппо отвезли в Неаполь, где он изучал диалектику, логику и литературу. Когда юному Бруно исполнилось 15 лет, он поступил в монастырь Святого Доминика, где постригся в монахи и получил новое имя — Джордано.

В 1572 году Джордано стал священником и в одном из провинциальных городов провел свою первую службу. Однако еще во время пребывания в монастыре Бруно увлекся работой Коперника «О вращении небесных тел». Книга глубоко потрясла юношу, который стал открыто выступать против традиционных убеждений Птолемея и Аристотеля. Смелые суждения монаха привели к обвинению в ереси и вынужденному бегству в Швейцарию.

Научная деятельность

Путешествуя по Европе, Джордано Бруно выступал с лекциями, участвовал в диспутах, работал над созданием философских трактатов. Однако неизменно наталкивался на стену непонимания и жесткие требования прекратить распространение своих убеждений. Джордано был ярым противником церкви, которая, по его мнению, не давала развиваться самому важному — науке.

В 1584 году был издан труд Бруно «О бесконечности, вселенной и мирах», который заложил основы материалистического природоведения. Вскоре была опубликована и работа «Пир на пепле», в которой автор пропагандировал астрономические теории Коперника. В этом труде он утверждал, что Вселенная бесконечна и состоит из множества миров, а все планеты вращаются вокруг главного светила — Солнца.

Идеи Бруно настолько не вписывались в привычное представление о мире, что даже такие прогрессивные личности, как Шекспир и Бэкон не верили ученому. Церковь же не простила вольнодумцу его еретические взгляды.

Ученый в основном развивал теории Коперника, однако были у него и собственные интересные гипотезы о постоянном движении континентов, существовании дальних планет, невидимых человеку, и многое другое.

Проявил себя Джордано Бруно и как поэт. Он стал автором сатирической поэмы «Ноев ковчег», комедии «Подсвечник», многочисленных философских сонетов. В своих произведениях он неизменно высмеивал суеверие, педантизм, лицемерие, невежество, которые, по его мнению, принесла с собой католическая церковь.

Личная жизнь

Всю свою жизнь Джордано Бруно оставался одиноким человеком. Он никогда не был женат, у него не было детей. Более того, у философа не было даже учеников и последователей.

Бруно всего себя посвятил служению науке, не считая нужным тратить время и силы на душевные привязанности и заботы о семье.

Смерть

Вернувшись в Венецию в 1591 году, Бруно не перестал всячески обличать религию. В итоге он был арестован, и в 1593 году его отправили в Рим на суд инквизиции. В римских тюрьмах он провел шесть лет, но так и не признал свои убеждения ошибкой.

В феврале 1600 года Бруно был признан инквизиционным трибуналом не раскаявшимся еретиком. Было принято решение предать его «наказанию без пролития крови», что означало требование сжечь живым.

В достаточно краткой биографии Джордано Бруно трагический конец: 17 февраля 1600 года в Риме на площади Цветов он был предан казни через сожжение. Его открытия вписаны в историю эпохи Возрождения и являются обязательными при изучении истории в старших классах.

Другие варианты биографии

Более сжатая для доклада или сообщения в классе

Джордано Бруно биография, теории, вклады и работы

Джордано Бруно (1548 – 1600) был итальянским философом, поэтом, математиком, астрономом и монахом шестнадцатого века. Его слава родилась из его мученичества за защиту научных идей; среди прочего, бесконечная вселенная, которая была впереди мысли его современников.

Бруно отверг геоцентризм, идею, которая царила в то время, и поддержал теорию, что каждая звезда была солнцем, окруженным планетами, подобными нашей. Он считал, что такие заявления могут сосуществовать с религиозной доктриной католицизма, которую он практиковал.

В то время, когда он был монахом, он читал труды голландца Эразма Роттердамского. Оттуда возникла большая часть его знаний и его философской концепции, но эти тексты были запрещены церковью в то время, что привело к тому, что Бруно был связан с оккультизмом..

Тем не менее, для разума того времени бесконечная вселенная без центра была дестабилизирующей теорией, поэтому тревоги в церкви проснулись. Джордано Бруно предстал перед судом инквизиции, который обвинил его в нарушении доктрины католицизма.

В конце концов, в процессе против Бруно он был признан виновным в предъявленных ему обвинениях и приговорен к смертной казни на костре как еретик. Таким образом, его легенда родилась как мученик, который терпел страдания, чтобы придерживаться научных принципов.

В дополнение к его идеям о строении и размерах вселенной мысль о бесконечном Боге, а не об антропоморфном, также способствовала роковой судьбе жизни Джордано Бруно..

Он был заинтересован в познании человеческого разума, с особым рвением в памяти. Он выполнил мнемонические исследования и обосновал их, что было одним из его первых сочинений, датированных 1582 годом..

Джордано Бруно также имел обширный список публикаций на различные темы, как поэзии, так и науки.

1 Первые годы
2 Путешествия
- 2.1 Первый этап
- 2.2 Женева и Франция
- 2.3 Англия
3 Последние годы
- 3.1 Испытание
- 3.2 Исполнение
4 Теории и философия
- 4.1 Религия
5 Другие вклады
6 работ
7 ссылок

Первые годы

Филиппо Бруно родился в 1548 году в городе Нола, который тогда был частью Неаполитанского королевства, а теперь и Италии. Он был сыном солдата, который воевал за Испанию по имени Джованни Бруно вместе с Фраулиссой Саволино.

Мальчик получил первые письма в своем родном городе, но в 15 лет он переехал в Неаполь, одно из великих европейских поселений того времени, чтобы затем продолжить свое образование..

Бруно изучал богословие у августинцев; Кроме того, он посещал гуманитарные курсы в Estudium Generale, предшественник вуза.

В 17 лет он решил стать доминиканцем в Неаполе. Именно тогда он изменил свое имя на Джордано. Он также назвал себя Il Nolano, со ссылкой на ваш сайт рождения.

В то время Джордано Бруно продолжил обучение, а затем проявил особый интерес к изучению памяти. Это принесло ему некоторую известность и подарило в 1571 году мнемоническую систему Папе Пию V, которому он посвятил свою работу под названием О Ноевом Ковчеге.

Год спустя Бруно был рукоположен в священники и получил степень доктора богословия..

путешествие

Первый этап

В то время как он изучал богословскую доктрину, Джордано Бруно вызвал подозрения у религиозных авторитетов, так как он опасно выступал за интеллектуальную свободу, и это не было хорошо видно в то время. Он был очень вовлечен в изучение классики, как Аристотель.

Кроме того, в его комнате монастыря допускается только в качестве украшения распятие, презирающее любой другой образ. В то время было сказано, что он защищал арианство, которое установило господство Бога-Отца, тем самым отвергая Троицу.

В 1576 году в следственном суде против Джордано Бруно была начата процедура. В феврале он бежал в Рим, не дожидаясь приговора, который получит его обвинение.

Затем была найдена работа Эразма Роттердамского, запрещенная церковью, с записями, сделанными Бруно. Это заставило его снова бежать.

В те годы он путешествовал по северной Италии и начал карьеру философа..

Женева и Франция

Источники отличаются, когда поднимают ответ на вопрос о том, принял ли Джордано Бруно кальвинистскую веру, когда он был в городе Женеве с 1579 года. Один из его биографов, Д.В. Певец, однако, уверяет, что наиболее вероятным является то, что он этого не сделал.

Некоторое время Бруно работал в престижном Женевском университете. Там нолан опубликовал текст против одного из профессоров учреждения. Благодаря этому письму Бруно был отлучен от церкви. И, получив помилование, он решил покинуть Женеву и продолжить путь во Францию..

Он прибыл в Тулузу, город, в котором Бруно вернулся в класс профессором философии. В то время итальянец пытался вернуться в католицизм, но не смог получить отпущение грехов в церкви..

В 1581 году он отправился во французскую столицу, где, несмотря на споры между гугенотами и католиками, ему удалось заручиться поддержкой католиков, которые поддерживали Генриха III. Он обратил внимание суверена, который пригласил его стать частью суда и оказал ему услугу.

Снова он продолжил путь образования, так как преподавал в Парижском университете. Кроме того, в то время Джордано Бруно опубликовал несколько работ.

Англия

В 1583 году Джордано Бруно переехал в город Лондон. Генрих III из Франции рекомендовал его своему послу в Англии Мишелю де Кастельно, который принял итальянца в качестве гостя. Там он часто встречался с личностями двора Изабеллы I.

В Англии Бруно подружился с Филиппом Сиднеем, а также с другими интеллектуалами, связанными с математиком и астрономом Джоном Ди..

Джордано Бруно пытался заполучить кресло в Оксфорде, но его поддержка теорий Коперника не была хорошо принята в учреждении. Тем не менее, в Лондоне Бруно публике большая часть его астрономических работ.

К 1585 году он вернулся в Париж и там высмеял одного из математиков, защищенных тем же кругом католиков, которые оказали ему помощь в его изгнании, поэтому они отозвали его помощь. Из Франции Бруно уехал в Германию, где некоторое время посвятил себя своей интеллектуальной работе.

Последние годы

Джордано Бруно вернулся в Италию по просьбе Джованни Мочениго, важного венецианца, который хотел, чтобы ноланы лично проинструктировали его. Тогда считалось, что суд инквизитора уже смягчен.

Когда он прибыл в Падую, Бруно пытался получить должность профессора в городском университете, но в начале 1592 года ему было отказано в этой должности. После этого Бруно отправился в Венецию, где встретился с Мочениго..

Через несколько месяцев Бруно хотел покинуть город, чтобы отправиться в Германию, где он будет публиковать новые работы. Но этот последний день не мог сбыться, так как Мочениго, узнав о своем желании уйти, предал его и осудил его в Инквизиторском суде Венеции..

Тот же самый, который побудил его вернуться, был тем, кто позже привел к концу одного из великих умов Европы в шестнадцатом веке. Святая Инквизиция задержала Джордано Бруно 22 мая 1592 г..

Пока суд проходил в Венеции, все указывало на то, что Бруно будет успешным в предъявленных ему обвинениях. Именно тогда римские власти потребовали передачи в их юрисдикцию, чтобы продиктовать вердикт.

суждение

Джордано Бруно прибыл в Рим в сентябре 1592 года. Процесс против него занял восемь лет, и все это время его держали в плену. Дело было возбуждено Роберто Белармино, который также участвовал в процессе по делу Галилея.

Спустя время стало известно, что причиной недовольства Джованни Мочениго был отказ Бруно научить его контролировать умы других..

Некоторые обвинения против Джордано Бруно должны были противоречить самой католической церкви и ее служителям. Также к догмам, связанным с Троицей, с Христом и Его воплощением в Иисусе и с девственностью Марии; а также его возражения против таинства массы.

Кроме того, его обвиняли в том, что он практиковал колдовство, верил в реинкарнацию духа и утверждал, что существует множество миров.

Бруно была предложена возможность отказаться от своих утверждений, как теологических, так и философских и научных, что противоречило тому, что было установлено религией. Несмотря на это, он отказался это сделать.

20 января 1600 года он был приговорен к смертной казни римским инквизиторским судом, а его произведения были сожжены на общественной площади.

выполнение

Джордано Бруно умер 17 февраля 1600 года в Кампо де Фьори в Риме. Там его приговор был исполнен, его сначала повесили, обнажили и заткнули рот. Наконец он был сожжен на костре.

Теории и философия

Мировоззрение Джордано Бруно было столпом того, что вселенная бесконечна, потому что она пришла от силы Бога. Кроме того, он заверил, что каждая звезда, которую можно наблюдать, была телом, эквивалентным Солнцу, и что все они обладали своими планетными системами, вращающимися вокруг них, подобно нашей..

Таким образом, Бруно был привязан к гелиоцентрическому предложению Николая Коперника. Он защищал эту теорию, когда утверждал, что в воспринимаемом движении есть относительность, поскольку это можно измерить с помощью систем отсчета, а не в абсолютных терминах..

Он использовал пример, чтобы бросить камень в лодку, которая находится в движении. Даже если корабль движется, камень упадет в определенном месте. То есть, хотя Земля всегда движется, она не обязательно будет воспринята людьми.

Во время своего пребывания в Германии Джордано Бруно, среди прочих теорий, подчеркнул, что бытие и материя – это две неделимые вещи, разделяемые всем, что существует в мире..

религия

Что касается религии и философии, Бруно продолжал утверждать, что первое – это метод господства над невежественным, а второе – то, что используют те, кто осуществляет власть над другими..

Он считал, что религия работает для людей как моральное руководство, но ее не следует рассматривать как книгу с научными реалиями с точки зрения астрономии..

Другие вклады

Наибольший вклад, который Джордано Бруно внес в человечество, заключался в защите свободной мысли. Его осуждение церковью за то, что он не отказался от своих идеалов, послужило вдохновением для многих других после него, особенно в области науки..

Говорят, что это был один из столпов научной революции, которая произойдет спустя годы на всем европейском континенте. Его либеральное видение также использовалось как флаг таких движений, как Il Risorgimento, который завершился объединением Италии в нацию.

завод

1582

– Из Умбрии Идеарум

– Candelaio или Candelajo комедия

1583

– Арс напоминание Тригинта Сигилли

– Explicatio triginta sigillorum

1584

– Причины, принцип и т. Д.

– Из вселенной l’infinito et Mondi

– Spaccio of the Beast Trionfante

1585

– Кавалло Пегасео – Асино Чилленико

– От Гли герои Фурори

– Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

– Диалог дуэта Фабрики Мордентис Салернитани

– Сомни толкования с Инсомниуном.

– Centun et viginti articuli denatura et world перипатетические противоречия

– Animadversiones около Lampaden Lullianan

– Lampas triginta statuarum

1587

– Lulliana комбинаторный делампад

– De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

– De specierum scrutinio

– Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque Philosophos

– Из барвинка в жанре

1589

1590

1591

– Триплики минимо и менсура

– Номера и цифры монады

– Innumerabilibus, Immenso, и Infigurabili

– Из воображения, синьорум и идеарум композиции

1595

– Summa terminorum metaphisicorum

1612

Дата неизвестна

– Libri Physicorum Aristotelis объяснение

– Магия – Тезисы Максиа

– De rerum принципи и элементы и причины

1121,Джордано Бруно биография: поясняем во всех подробностях

? Приветствую постоянных и новых читателей! В статье «Джордано Бруно: биография, интересные факты, видео» о великом ученом, философе и поэте, который даже перед мучительной казнью не отрекся от своих убеждений. Статья будет полезна школьникам и студентам.

Детство Джордано

Маленький Джордано появился на свет рядом с Неаполем в городе Нола в 1548 году. Его отец Джованни Бруно был наемным солдатом, а мама Фраулисса Саволина обычной бедной крестьянкой. Новорожденного малыша родители назвали Филиппо. Отец маленького Филиппо часто был в командировках, но когда приезжал домой, проводил все свое время с сыном. И именно папа определил дальнейшую судьбу Джордано, уча его созвездиям по ночам.
Маленького Бруно научили читать, писать и мечтал о дальнейшем образовании. На обучение единственного ребёнка в семье отец выделил большую часть семейного бюджета. В 11 лет мальчика отправили в Неопаль изучать литературу, диалект и логику. В 1562 году Филиппо переехал к дяде и стал учеником Теофило да Вайрано. С наставником ему несказанно повезло: Теофило учил мыслить и прививал любовь к философии, логике и диалекту. В монастыре Святого Доминикана Джордано Бруно начал обучение в 15 лет. В 1565 году мальчик принял решение стать монахом и ему дали церковное имя Джордано.

Джордано Бруно краткая биография

БРУНО ДЖОРДАНО (1548-1600) – итальянский естествоиспытатель и философ. Создатель гениального пантеистического мировоззрения, утверждал о бесконечности Вселенной и бесчисленности солнц и планет, следующих там по своим орбитам. Считал мир одушевленным.

Бруно родился в 1548 году в Ноле, провинциальном городе Неаполитанского королевства. Филиппе – такое имя дали мальчику при крещении. В 17 лет Бруно стал монахом католического монастыря, принадлежавшего доминиканскому ордену. При этом он принял новое имя – Джордано.

В монастыре молодой монах получил хорошее образование. Тайно от всех Бруно занимался литературной деятельностью.

В 24 года Джордано Бруно получает сан священника, и это дает ему возможность более близкого общения с людьми вне стен монастыря. В 28 лет Джордано Бруно вышел из доминиканского ордена, совершив с точки зрения церкви, массу неблаговидных поступков. Против него возбудили судебное дело, и Бруно бежал сначала в Рим, затем в Женеву, оттуда перебрался во Францию, а потом в Англию. Так начались многолетние странствия ученого по Европе.

За время своих скитаний во Франции и Англии он читал лекции, писал книги, но нигде не был понят, поскольку Бруно был человеком инакомыслящим. Призывая к раскрепощению ума и мысли, он тем самым посягал на власть над умами людей, до того момента безраздельно принадлежащую церкви. Новое, ошеломляюще смелое учение Бруно, открыто провозглашавшееся им в диспутах с представителями официальной науки, определило дальнейшую трагическую судьбу ученого.

В Лондоне в 1584 г. Бруно издал на итальянском языке прославивший его имя в веках труд “О бесконечности, Вселенной и мирах”. Он отрицал существование какого бы то ни было центра вселенной. Бруно же выдвинул такую идею: звёзды – это другие солнца, отнесенные от нас на огромное и при этом равное расстояние, вокруг других звёзд-солнц тоже вращаются планетные системы, подобные нашей.

Главным в учении Бруно была идея саморазвития природы. Бруно утверждал: думать, что Вселенная ограниченна, замкнута – значит оскорблять всемогущество Бога-Творца, который мог и должен был сотворить Бесконечность.

В 1591 году Джордано вернулся на родину. Он остановился в Венеции у знатного горожанина Джованни Мочениго, просившего Бруно обучить его наукам. Мочениго верил, что ученый гость может превращать камни в золото, и, когда тот не стал обучать его “тайному знанию” и захотел уехать, раздосадованный “ученик” не отпустил его, насильно запер и донес на своего учителя инквизиторам. Майской ночью 1592 г. Джордано Бруно был арестован, и в 1593 г. Бруно выдали римским церковным властям.

Инквизиторы посчитали, что казнить его никогда не поздно, не лучше ли сначала заставить непреклонного коперниканца раскаяться, признать ложным опасное для церкви учение. Восемь лет венецианские и римские палачи терзали свою жертву в застенках, но ни льстивые уговоры и обещания, ни угрозы и мучительные пытки не сломили воли и мужества Джордано.

До 1600 г. он томился в застенках Ватикана.

Джордано Бруно был казнен (сожжен на костре) в Риме, на Кампо ди Фьори. Это преступление свершилось под утро 17 (26) февраля 1600 года.

Научная и преподавательская деятельность

В 24 года Бруно стал католическим священником. Уже тогда юношу обвиняли в чтении литературы из Индекса запрещенных книг (издан в 1559 году). Навлекало подозрение и то, что Джордано выносил из кельи иконы и оставлял только распятие.

Чтобы избежать расследования, молодой ученый в 1576 году уехал в Рим, затем – на север Италии, а после – в Швейцарию.

Здесь, в Женеве, он поступает в университет. Однако его вновь начали подозревать в ереси. Джордано пришлось переехать во Францию, в городок Тулузу. Ему присваивают ученый титул, и 2 года он читает лекции по философии.

Джордано Бруно в Оксфорде, рельеф на постаменте памятника в Риме

В 1581 году Бруно получает место в Сорбонском университете во Франции. Он снискивает расположение короля Генриха III Французского.

В 1583 году Бруно переезжает в Англию. Вначале он обосновался в Лондоне, затем – в Оксфорде. Но споры с местными профессорами вынудили его вновь перебраться в столицу.

Здесь он пытается убедить приближенных к Елизаветинскому двору в правдивости идей Коперника. Однако поддержки не находит. Только английский физик, придворный врач Якова I и Елизаветы I – Уильям Гилберт, разделяет его точку зрения.

Спустя 2 года Бруно возвращается во Францию. А в 1586 – переезжает в Германию. Здесь он безуспешно ищет работу. Только в Марбурге, немецком университетском городе, ему удается получить место. Но вскоре ученого отстраняют от преподавательской деятельности.

Джордано перебирается в город Виттенберг. С 1586 по 1588 года он читает лекции. После уезжает в Прагу, где занимается изучением понятия «магии».

Спустя год Бруно переезжает в Гельмштедт, а после – во Франкфурт. За публикацию своих трудов он получает значительный гонорар. Однако в 1591 году был вынужден спешно покинуть город.

Рождение и юные годы

При рождении мальчик получил имя Филипп, лишь годы спустя он будет наречен именем, ставшим известным для всего мира.

Семья, в которой родился Филипп, была не богата, отец служил наемным солдатом, мать была крестьянка.

За последующие полвека философ проделает большой путь от рождения до смерти от рук инквизиции.

В возрасте одиннадцати лет ребенок отправляется постигать науки в Неаполе. Там он наравне с диалектикой изучает литературу и логику.
Получив прекрасные рекомендации учителей, пятнадцатилетний Филипп переезжает в монастырь, где проводит последующие 10 лет своей жизни. Именно в монастыре молодой итальянец и будет наречен именем Джордано.
Живя в монастыре, юноша тщательнейшим образом изучает книгу Николая Коперника, посвященную небесным телам, что провоцирует его на выступления против идей Аристотеля. Не согласен юноша с учениями столь великих людей из-за несоответствия увиденного на практике с представленными данными.
В 1572 году молодой человек проводит первую службу в сане священника. Уже тогда, будучи знакомы с мятежными высказываниями собрата, служители церкви объявляют монаха еретиком. Помимо Распятия в монашеской келье Бруно нет икон, он читает запрещенные книги и поведение молодого монаха мало соответствует правилам монастыря.
Через четыре года после проведения первой службы Джордано Бруно вынужден покинуть место служения и податься в бега. Выйдя из доминиканского ордена в двадцать восемь лет, он уезжает в Рим. Дальнейший путь философа проходит через Швейцарию и Францию в Англию. В Париже молодой итальянец пользуется покровительством Генриха III, который приглашает его ко двору для обучения искусству хорошей памяти. Так проходят два года безопасной жизни бунтаря. Получив королевские рекомендации, молодой человек уезжает в Англию.
Жизнь в Лондоне принесет мыслителю написание ряда трактатов, оставивших след в истории, один из которых прославил его имя в веках.
В возрасте тридцати восьми лет Джордано уезжает в Германию, где получает запрет на чтение лекций в Марбурге и начинает преподавательскую деятельность в другом месте.

Казнь Джордано Бруно

В январе 1600 г. папа Климент VIII дает согласие на передачу заключенного священнослужителя властям Рима. 9 февраля инквизиция признает Бруно еретиком. Его лишают сана и отлучают от церкви. Затем передают на суд, чтобы «наказать без пролития крови», то есть сжечь.

Выслушав приговор, Джордано, гордо подняв голову, заявляет суду: «Сжечь — не значит опровергнуть!» 17 февраля 1600 г. великий ученый своего времени был предан сожжению на римской площади.

Рим. Кампо-деи-Фиори. Статуя Джордано Бруно на месте, где был сожжён философ.

В 1889 г. на этом месте состоялась многолюдная торжественная церемония открытия памятника. На ней присутствовали не только горожане, но и жители со всей округи. Сюда приехали видные деятели науки из других стран, чтобы почтить память несломленного борца за истину и свои убеждения. Скульптор изобразил ученого во весь рост.

Биография Джордано Бруно (1548-1600 гг.)

Краткая биография:

Имя: Джордано Бруно

Дата рождения: 1548 г.

Дата смерти: 17 февраля 1600 г.

Образование: Неапольская монастырская школа

Место рождения: Нола, Неаполитанское королевство

Место смерти: Рим, Папская область

Джордано Бруно – итальянский философ, монах и ученый: биография с фото, основные идеи, взгляды и учение, как видел Вселенную, Коперник, суд, за что сожгли.

Из всех итальянских учёных и философов той эпохи, Джордано Бруно больше всего достоин звания предшественника и основателя современных наук.

Место рождения Джордано Бруно — местечко Нола, что находится недалеко от Неаполя. Он родился в 1548 году, отцом его был простой солдат, точная дата рождения учёного неизвестна. После окончания неапольской монастырской школы, Бруно вступает в доминиканский орден и становится священником в 1572 году.

Там он начинает заниматься наукой, читать лекции и в 1576 году обвиняется в ереси и вынужден бежать в Рим, а после и вовсе выехать из Италии. Затем Бруно продолжает ездить из одного города в другой и читать свои лекции, а так же писать свои разнообразные труды. В процессе своих странствий учёного приняли во дворах монархов Елизаветы и Генриха III.

В 1592 году венецианский аристократ Джованни Мочениго пригласил Бруно в Венецию, якобы для чтения его лекций, однако когда учёный прибыл в город, Мочениго донёс на него в органы инквизиции. Бруно арестовали и предали суду. Следствие велось сначала венецианскими органами, затем, в 1593 году учёный был выдан и перевезён в Рим. На суде Бруно предъявили множество обвинений, среди которых было богохульство, аморальность, критика ряда теологических догматов, а так же объявили ересью ряд его космологических и философских теорий.

Папа Климент VIII приказал Бруно признать свои главные идеи ложными, однако учёный отказался это сделать, и за это 17 февраля 1600 года его казнили сожжением на костре на Римской площади Кампо ди Фьоре.

Среди многочисленных сочинений, Бруно так же написал одну комедию, трактаты, диалоги и поэмы, на итальянском и латинском языках. В труде «О причине, начале и едином», написанным в 1584 году, Бруно изложил своё основное учение.

В работе «О бесконечности, Вселенной и мирах» 1584 года, была изложена его космологическая теория, в которой было заявлено о неограниченности Вселенной и о наличии множества миров, звёзд и планет.

Бруно принято считать связующим звеном между философией Кузанского и Спинозы, его учение в последствие оказало влияние на развитие немецкого классического идеализма.

Личная жизнь Бруно

О личной жизни Джордано Бруно известно ровным счетом ничего. У Бруно не было ни жены, ни детей. За всю научную деятельность Джордано не оставил после себя ни одного ученика, ни одного последователя. Некоторые даже подразумевали его нетрадиционную ориентацию. Впрочем, это не было чем-то необычным для средневековья и особенно для служителей церквей.

Философ и наука

Главной идеей в учении итальянского мыслителя было саморазвитие природы. Он утверждал, что Вселенная бесконечна, а не замкнута.

Читая свои трактаты и лекции, Бруно не заручался поддержкой и вынужден был прекращать пропаганду своих идей. Однако, участник вынесения приговора философу признал его как человека, обладающего выдающимся умом и крайне начитанного.

Высказывания Джордано о вреде религии и, в частности, церкви и умение доносить мысли в массы стало главной причиной жесткого решения суда в отношении обвиняемого. Называя церковь основным препятствием для развития науки, философ не оставил себе шансов на более мягкий приговор инквизиторов.

В тридцать шесть лет Бруно пишет очередную работу, которую периодически рассматривают в качестве основы современной науки о природе. Тогда же он пишет пять диалогов, пропагандируя теории Коперника в астрономии, упоминая свои суждения по этому вопросу. Именно в данный период улавливается вера в сверхчеловека, миссию которого примеряет на себя философ.

Являясь ярым сторонником Коперника, мыслитель высказывает мнение о едином начале, дающем продолжению всему, что имеет Вселенная.

Приравнивая в своих идеях человека к Богу, Джордано Бруно обрушил гнев священнослужителей на свою персону. Такого сравнения церковь простить философу не могла.

Помимо того, что идеи итальянца являлись лишь продолжением учения Коперника, Бруно первым предположил гипотезу о движении континентов, упомянул он и идею о том, что существуют далекие планеты, которые не видны человеку.

Мировоззрение и труды

Мировоззрение Джордано Бруно удивительно сочетало в себе магические и прогрессивные научные взгляды. Он был поклонником идей Николая Кузанского и Коперника, труды которых утверждали, что Земля вращается вокруг Солнца. Ученый резко критиковал господствовавшую в 16 веке гелиоцентрическую систему устройства мира.

Бруно считал, что Солнце – просто звезда, а Вселенная безгранична. Он утверждал, что в нашей Галактике есть другие, тогда неизвестные, небесные тела. Также философ доказывал, что существует бесконечное множество миров и планет, на которых возможна жизнь.

В то же время Джордано проводил исследования на тему магии. Он выделял 9 различных форм магии. Также Бруно считал, что душа – метафизическая единица, которая может переходить из одного тела в другое.

За свою жизнь Джордано Бруно написал несколько литературных и естественнонаучных трудов. Самые значимые из них: «О естественной магии» (1588), «О бесконечности вселенной и мирах» (1584), «Искусство памяти» (1582), «О монаде, числе и фигуре» (1591), «Изгнание торжествующего зверя» (1584), «О безмерном, неисчислимых и неизобразимых» (1591).

Памятник Джордано Бруно в Риме на Кампо деи Фиори, месте где его казнили

До 1948 года произведения Бруно находились в Индексе запрещенных книг. Спустя 300 лет после его смерти, 9 июня 1889 года, на месте казни – площади Цветов – был открыт памятник итальянскому философу – ученому, опередившего свое время на несколько столетий.

comments powered by HyperComments

Смерть от инквизиции

Вернувшись на родину и приняв предложение обучить одного из представителей знати искусству хорошей памяти, Джордано попадает в руки инквизиции. Его арестовывают по доносу ученика, заявившего о богохульстве идей учителя и в течение шести лет держат в тюрьме Ватикана.

Отказавшись признать свои идеи неверными, Джордано Бруно был сожжен инквизиторами на костре. Философа признали еретиком, лишили сана и привели наказание в исполнение.

Биографы считают смерть мыслителя результатом крайней опасности вольнодумных учений Бруно.

Поделитесь статьёй в социальных сетях:

Мифы и увлекательные факты

Вокруг персоны Джордано Бруно ходит немало мифов. И на самом деле, были увлекательные данные в жизни Бруно. Когда Джордано жил при монастыре , брат Джордано высказывал свои собственные сомнения в том, что Иисуса родила Дева Мария. Святые отцы от таких заявлений приходили в ужас. Данная ситуация была упомянута инквизицией в период судебного процесса.
Еще одним увлекательным фактом считается то, что Джордано Бруно заявлял, что Иисус маг и его гибель была случайной.
Третьим интересным обстоятельством является то, что спустя многие столетия светское общество оправдало философа. Также был снят фильм с одноименным названием, и в чем Бруно был назван кратер на Луне.

Труды Джордано Бруно:
• «Изгнание торжествующего зверя»
• «О героическом энтузиазме»
• «Философские диалоги»
• «О бесконечности, вселенной и мирах»
• «О связях как таковых»
• «Эльф – чужое имя»
• «Неаполитанская улица»

В собсвенных философских работах Бруно сочетал: натурфилософия, неоплатонизм, идеалогия пифагорейцев и античных материалистов. Бруно в своей биографии подразумевал, что Галактика безгранична, в ней имеется большое число подобных Солнцу тел, а в нашей Солнечной системе есть неизвестные пока планеты.

Джордано бруно биография кратко. За что сожгли Джордано Бруно? Основные идеи, труды, открытия

Джордано Бруно биография кратко

Джордано Бруно биография кратко изложена в єтой статье.

Джордано Бруно краткая биография

БРУНО ДЖОРДАНО (1548-1600) – итальянский естествоиспытатель и философ. Создатель гениального пантеистического мировоззрения, утверждал о бесконечности Вселенной и бесчисленности солнц и планет, следующих там по своим орбитам. Считал мир одушевленным.

До 1600 г. он томился в застенках Ватикана.

Джордано Бруно (1548-1600) — краткая биография, основные достижения и труды в науке

Юные годы

В 1548 году в местечке Нола недалеко от Неаполя в бедной семье простого солдата и крестьянки родился Джордано Бруно — будущий знаменитый философ. В возрасте 11 лет способный мальчик был отправлен в Неаполь, где углубленно изучает актуальные для того времени науки — литературу, логику, диалектику. Спустя четыре года он поступил в монастырь святого Доминика, а еще через два года постригся в монахи.

В это время он принимает имя Джордано и с этим именем проживет всю оставшуюся жизнь, взойдет на эшафот и останется на века в памяти потомков.

Краткая биография Джордано Бруно

Скитания по континентальной Европе

В 1572 году Джордано принял сан католического священника, но вскоре после этого его начали подозревать в чтении запрещенных книг. Началось неизбежное в этой ситуации расследование, которое грозило молодому священнику серьезными последствиями. Дожидаться его результатов он не стал и в 1576 году уехал в Рим.

Но и в Риме молодой священник не чувствовал себя в безопасности. Он двинулся на север Италии, побывал в Генуе, Турине, Венеции. Затем Италию и вовсе пришлось покинуть.

В 1578 году, после двухлетних скитаний, Джордано обосновался в Швейцарии, в Женеве. Но обвинения в ереси преследовали его и там.

В Швейцарии Джордано пробыл недолго и в начале 1580 года переезжает во Францию, в Тулузу. Там в течение полутора лет он читает курс лекций по философии и публичные лекции по книге древнегреческого философа Аристотеля «О душе». Аристотель, кстати, являлся одним из первых ученых, считавших землю круглой, но к тому времени его научные взгляды уже сильно устарели. В 1581 году Бруно переезжает в Париж и летом этого же года становится преподавателем университета в Сорбонне.

В это время ему покровительствует король Франции Генрих III и у Джордано появляется непродолжительный период относительно спокойной жизни. И все-таки сторонники философских взглядов Аристотеля вынудили его покинуть Францию и перебраться в Англию. Генрих III предоставил в его распоряжение рекомендательные письма, это позволило философу в 1583 году уехать в Лондон.

За время скитаний по Европе с 1576 по 1583 год ученый проживал и работал во многих городах, нигде не задерживаясь надолго:

Рим, Генуя, Турин, Венеция (Италия);
Женева (Швейцария);
Тулуза, Париж (Франция).

Переезды носят вынужденный характер, по сути, это больше похоже на бегство. Его философские идеи вызывают резкое неприятие со стороны католической церкви. Постоянные подозрения в ереси, попытки начать соответствующие расследования вынуждают ученого каждый раз искать новое место для своей жизни и деятельности.

Английский период

В Лондоне он публикует один из своих наиболее важных трудов — «О бесконечности вселенной и мирах». В Англии философ активно, но безуспешно пытается убедить английское общество в истинности учения Коперника. Однако, ни Шекспир, ни Бэкон, ни многие другие ученые не приняли одну из главных идей философии Бруно о том, что все планеты (в том числе и Земля) вращаются вокруг Солнца.

Не смог прижиться ученый и в Оксфорде, местная профессорская элита не приняла открытия ученого, наука того времени еще не была готова признать подобные научные взгляды. Пришлось возвращаться в Лондон, а в конце 1585 года Джордано навсегда покинул Англию.

Возвращение в Европу

В октябре 1586 года, вернувшись в Париж, философ издает курс лекций по «Физике» Аристотеля, а с середины 1586 года его скитания по Европе продолжаются. В некоторых городах философа встречает холодный прием, в других — относительно благоприятный, но конец всегда один — угрозы, преследования, запрет на участие в диспутах и чтение лекций.

За несколько лет в Германии Джордано жил и работал (или пытался найти работу) в таких городах как:

Только в Виттенберге, где он провел около двух лет, философ смог работать в относительно спокойной обстановке.

В 1588 году Бруно приезжает в Прагу, где пишет литературные сочинения на тему магии, но уже через год снова пытается продолжить свою деятельность в Германии и опять неудачно. В 1591 году Джордано возвращается в Италию.

Философские идеи Джордано Бруно

Основные идеи философии Джордано Бруно заключаются в отождествлении Бога и природы, пантеизм являлся наиболее характерной особенностью его мировоззрения. В философии Бруно первоисточником всего является материя, Бог пронизывает все и вся, при этом сама природа предполагается божественной.

Естественным следствием пантеизма философа являлась его приверженность учению Коперника. В своих многочисленных лекциях и трактатах философ не только пропагандировал это учение, но и пытался развить его отдельные положения. По представлениям, выдвинутым Джордано, вселенная бесконечна и содержит в себе неограниченное количество миров, а в нашей солнечной системе имеется множество небесных тел, на тот момент неизвестных астрономии.

Некоторые выводы из размышлений Джордано Бруно — верного последователя учения Коперника — в ходе истории и познании мира нашли подтверждение в современной науке. Например, утверждение о том, что звезды являются небесными телами, подобными нашему солнцу. Кстати, утверждение Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца, также противоречило церковным догмам того времени.

В философии, которую смог создать Бруно, присутствовали как религиозные, так и научные основы. Подобное сочетание не дает возможности дать однозначную характеристику его вкладу и достижениям в науке, даже современные ученые находят его философские теории достаточно сложными.

Возвращение в Италию

В 1591 году Бруно возвращается в Италию — он принял приглашение одного из венецианских аристократов по обучению искусству памяти и переехал в Венецию. Память у философа была превосходная — это отмечали многие его современники. В то же время не раз пострадавший от давления католической церкви, он славился как резкостью суждений, так и умением легко наживать себе врагов. В мае 1592 года между ученым и аристократом возникла ссора и аристократ написал на него несколько доносов. В итоге ученый был арестован.

Учитывая тяжесть обвинений и неуступчивость философа, его дальнейшая судьба была фактически предопределена, казнь стала лишь вопросом времени. Вскоре власти Венеции выдали ученого для суда и в феврале 1593 года он был доставлен в Рим.

Судебный процесс и казнь

В течение шести лет Бруно находился в римской тюрьме, но так и не признал свои убеждения ошибочными. В январе 1600 года папа Климент VIII принял решение о его передаче в руки светской власти.

Инквизиция вынесла свое решение, оно было безжалостным. Философ был признан «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком» — прямая цитата из текста приговора. Он был отлучен от церкви и лишен сана священника. Его ждал суд губернатора Рима, но это была простая формальность. Инквизиция потребовала наказания «без пролития крови», что на самом деле было требованием сжечь обвиняемого живым.

17 февраля 1600 года на площади Цветов в Риме формально в соответствии с приговором светской власти, состоялась казнь. Философ был доставлен на площадь Цветов в Риме. Перед тем как вспыхнул огонь, палачи привязали его к столбу в центре костра железной цепью и стянули тело мокрой веревкой.

Спустя три года все произведения Джордано были внесены в католический «индекс запрещенных книг». Несмотря на это, имя выдающегося мыслителя не забыто историей.

Некоторые интересные факты о Джордано Бруно:

философ никогда не был женат, у него не было ни семьи, ни детей;
за время скитаний по Европе (1576—1592) Бруно жил и работал в 16 городах 6 стран;
в июне 1989 года на той самой площади Цветов, где состоялась казнь Джордано, ему был установлен памятник;
католическая церковь по-прежнему отказывается рассмотреть вопрос о реабилитации выдающегося философа.

Сегодня, спустя несколько столетий со времени трагической гибели выдающегося мыслителя, история дала свою, высокую оценку его достижениям, значению его идей и вкладу в развитие науки.

Джордано Бруно: краткая биография и его открытия

Жизнь и открытия Джордано Бруно

Конец семнадцатого века ознаменован трагическим уходом Джордано Бруно. Рожденный в 1548 году, один из самых ярких последователей учений Коперника прожил 52 года, развивая его теорию о бесконечности Вселенной во времени и пространстве.

Подвергшись смерти от рук инквизиции, даже сегодня философ не вошел в пересмотренные взгляды католической церкви относительно ряда казненных инквизицией ученых средневековья. Церковь до сих пор придерживается мнения о верности решения, принятого в отношении естествоиспытателя.

Рождение и юные годы

Семья, в которой родился Филипп, была не богата, отец служил наемным солдатом, мать была крестьянка.

За последующие полвека философ проделает большой путь от рождения до смерти от рук инквизиции.

В возрасте одиннадцати лет ребенок отправляется постигать науки в Неаполе. Там он наравне с диалектикой изучает литературу и логику.
Получив прекрасные рекомендации учителей, пятнадцатилетний Филипп переезжает в монастырь, где проводит последующие 10 лет своей жизни. Именно в монастыре молодой итальянец и будет наречен именем Джордано.
Живя в монастыре, юноша тщательнейшим образом изучает книгу Николая Коперника, посвященную небесным телам, что провоцирует его на выступления против идей Аристотеля. Не согласен юноша с учениями столь великих людей из-за несоответствия увиденного на практике с представленными данными.
В 1572 году молодой человек проводит первую службу в сане священника. Уже тогда, будучи знакомы с мятежными высказываниями собрата, служители церкви объявляют монаха еретиком. Помимо Распятия в монашеской келье Бруно нет икон, он читает запрещенные книги и поведение молодого монаха мало соответствует правилам монастыря.
Через четыре года после проведения первой службы Джордано Бруно вынужден покинуть место служения и податься в бега. Выйдя из доминиканского ордена в двадцать восемь лет, он уезжает в Рим. Дальнейший путь философа проходит через Швейцарию и Францию в Англию. В Париже молодой итальянец пользуется покровительством Генриха III, который приглашает его ко двору для обучения искусству хорошей памяти. Так проходят два года безопасной жизни бунтаря. Получив королевские рекомендации, молодой человек уезжает в Англию.
Жизнь в Лондоне принесет мыслителю написание ряда трактатов, оставивших след в истории, один из которых прославил его имя в веках.
В возрасте тридцати восьми лет Джордано уезжает в Германию, где получает запрет на чтение лекций в Марбурге и начинает преподавательскую деятельность в другом месте.

Философ и наука

Приравнивая в своих идеях человека к Богу, Джордано Бруно обрушил гнев священнослужителей на свою персону. Такого сравнения церковь простить философу не могла.

Смерть от инквизиции

Биографы считают смерть мыслителя результатом крайней опасности вольнодумных учений Бруно.

Бруно, Джордано

Бруно, Джордано (урождённый Филиппо Бруно, январь 1548 — 17 февраля 1600) — итальянский герметический философ, маг, математик, писатель, поэт, космологический теоретик и (возможно) основатель ряда тайных обществ 1548—1600 гг. Известен своими космологическими теориями, которые концептуально расширили тогдашнюю новую модель Коперника. Бруно высказал предположение, что звезды — это далекие солнца, окруженные своими планетами, и что эти планеты могут иметь собственную жизнь, философскую позицию, известную как космический плюрализм. Он также настаивал на том, что Вселенная бесконечна и не может иметь никакого “центра”. Помимо космологии, Бруно также много писал об искусстве памяти, основывающейся на мнемонических методах и принципах. Признан виновным инквизицией в ереси и магии, был приговорен к смерти на костре губернатором Рима. В 1889 году на месте казни в Риме ему был воздвигнут памятник. После своей смерти Джордано Бруно приобрел славу как мученик науки, хотя современные историки сходятся во мнении, что он был обвинен в ереси и осужден не за астрономические, а скорее за философские и религиозные взгляды.

Содержание

1 Биография
2 Творчество
3 Тюремное заключение, суд и казнь, 1593-1600
4 Публикации на русском языке
5 Библиография

Биография

Филиппо Бруно родился в небольшом городке Нола (Италия), близ Неаполя. Его отцом был солдат Джованни Бруно, а матерью Фраулисса (Флаулиса?) Саволино. В 15 лет он стал послушником в монастыре Сан-Доменико-Маджоре, неподалеку от Неаполя, приняв имя Джордано и вступил в доминиканский орден. В то время доминиканцы специально занимались мнемоникой, методом тренировки памяти, позволявшим хранить и вспоминать огромные объемы информации. Бруно настолько овладел данным методом, что его даже отвезли в Рим, чтобы он продемонстрировал свое искусство перед папой римским. В 1572 году Джордано Бруно становится католическим священником. В 1576 г. он был вынужден уехать, поскольку его начали подозревать в ереси из-за чтения запрещенных книг, а также из-за того, что он не держал в келье изображение святых. Бруно, сбросив с себя монашескую рясу, бежал из Неаполя, пересек всю Италию и чуть не попался инквизиции на швейцарской границе. Он бежал в Рим, чтобы молить о прощении Римского Папу, однако, когда там стало известно, что Бруно бросил сочинения отца церкви Иеронима в уборную, сбежав из монастыря, ему пришлось покинуть Рим. Бруно вышел из монашеского ордена и отправился в Турин, Венецию и Падую, а затем начал странствовать по Европе и читать лекции.

В 1578 году в Швейцарии Джордано Бруно принял кальвинизм и был зачислен в Женевский университет, однако вскоре ему пришлось уехать оттуда, из-за подозрений в ереси уже со стороны кальвинистов. В 1580 году Джордано Бруно переезжает во Францию, сперва в Тулузу, где тогда католическая церковь не имела большого влияния, он преподает астрономию в Тулузском университете в течение двух лет, а затем переезжает в Париж, где становится преподавателем Сорбоннского университета. Он публикует первую свою работу по мнемонике («О тенях идей»; итал. De umbris idearum) и читает лекции о книге Раймунда Луллия «Великое искусство: краткое открытие истины». Этим он обращает на себя внимание короля Генриха III, которому в 1582 году посвятил свое сочинение «Искусство памяти» (итал. Ars memoriae). Впоследствии Бруно писал:

Я получил такую известность, что король Генрих III однажды вызвал меня, чтобы узнать, была ли память, которой я обладал, естественной или приобретенной магическим искусством. Я убедил его, что это происходит не от колдовства, а от того, что знания правильно систематизированы. Вслед за этим я издал книгу о памяти, озаглавленную «О тенях идей», которую посвятил его Величеству.

Бруно оставался в Париже до 1583 года, когда из-за споров со сторонниками Аристотеля ему пришлось уехал в Англию, чтобы читать лекции в Оксфорде. После этого он ведет бродячую жизнь, странствует по Франции, Англии и Германии, обучая магии и мнемонике. Католическая церковь заподозрила его в создании в Германии тайных групп «Джорданистов». Впрочем, достоверных тому доказательств получено так и не было.

Творчество

В Англии Джордано Бруно провел два года, во время которых прочел в Оксфорде цикл из тридцати лекций на богословские темы. В это время он издает ряд своих книг, среди которых — «О бесконечности, вселенной и мирах» (1584), «Пир на пепле», «Изгнание торжествующего зверя»; «Каббала пегасского коня» (или «Тайна Пегаса»; 1585); «Килленский осёл»; «О героическом энтузиазме» и другие. Во время своего пребывания в Англии Бруно заявлял о необходимости возврата к магической религии Египта в том виде, в каком она изложена в герметическом трактате «Асклепий».

Бруно отстаивал геоцентрическую модель Солнечной системы, однако не по научным причинам, а вследствие того, что она совпадала с его магическим видением мира. Он писал: «Мы — не больший центр, чем любая другая точка во Вселенной». Это было опасным высказыванием во времена, когда преобладало мнение Птолемея о том, что Земля — центр Вселенной, вокруг которого вращались остальные планеты и Солнце.

Бесконечная вселенная Бруно была наполнена веществом – “чистым воздухом” — который не оказывал сопротивления небесным телам, сами же тела, по мнению Бруно, не были неподвижны, а двигались под действием собственного импульса.

“Тогда Вселенная становится единой, бесконечной, неподвижной. Она не способна к пониманию и потому бесконечна и беспредельна, и в этом смысле бесконечна и неопределима, а следовательно, неподвижна”.

Космология Бруно различает “солнца”, которые производят свой собственный свет и тепло и “земли”, которые движутся вокруг солнц и получают от них свет и тепло. Бруно предположил, что некоторые, если не все, объекты, считавшиеся неподвижными звездами, на самом деле являются солнцами. Бруно писал, что другие миры “не менее добродетельны и имеют природу, отличную от нашей Земли,и, подобно Земле, “имеют животных и обитателей”. В научных спорах, как и Парацельс, Бруно отличался надменностью и высокомерием, а своей сатирой в адрес коллег-академиков он нажил много врагов.

В 1585 году Бруно покинул Англию и отправился сперва во Францию, а затем в Германию, где безуспешно пытался найти работу преподавателя. Наконец это ему удалось осуществить в Виттенберге, где в течение двух лет он читал лекции по Аристотелю. В 1588 году Джордано Бруно переехал в Прагу, где пробыл полгода, во время которых написал ряд сочинений по магии, в частности, трактат «De magia naturali». Затем в течение недолгого времени Бруно служил профессором в Хельмштедте, но был вынужден покинуть его, когда поссорился с лютеранами. В 1591 году он отправился во Франкфурт. По-видимому, во время Франкфуртской книжной ярмарки он получил приглашение в Венецию от молодого венецианского патриция Джованни Мочениго (1531 — 1598), который хотел, чтобы Бруно обучил его искусству памяти. Также он рассчитывал занять кафедру математики в университете Падуи. Однако в Падуе ему было отказано в разрешении преподавать, и он, приняв приглашение Мочениго, переехал в Венецию в марте 1592 года. Около двух месяцев он был домашним учителем Мочениго. Когда Бруно объявил хозяину о своем намерении покинуть Венецию, тот, недовольный объемом полученных им знаний, донес на него венецианской инквизиции и передал Бруно им в руки.

Тюремное заключение, суд и казнь, 1593-1600

22 мая 1592 года Джордано Бруно был арестован инквизицией в Венеции по обвинению в ереси. Среди многочисленных обвинений в богохульстве и ереси в Венеции против него было выдвинуто обвинение, основанное на доносе Мочениго, в том, что он верит во множественность миров и отрицает Страшный суд. Бруно умело защищался, подчеркивая философский характер одних своих высказываний, отрицая другие и признавая, что у него были сомнения по некоторым догматическим вопросам. 17 сентября 1592 года римская инквизиция потребовала его перевода в Рим. После нескольких месяцев споров венецианские власти неохотно согласились, и 27 февраля 1593 года Бруно был перевезён в Рим. Он был заключен в тюрьму и подвергнут допросам. В течение шести лет своего пребывания в Риме Бруно содержался в заключении в башне Нон.

В дошедшем до нас тексте приговора над Бруно указано, что ему инкриминируется восемь еретических положений, но приведено только одно положение, содержание остальных семи не раскрыто. По мнению итальянского историка Луиджи Фирпо, обвинениями, выдвинутыми против Джордано Бруно Римской инквизицией, были:

придерживается мнений, противоречащих католической вере и выступает против нее и ее служителей;
придерживается противоположных католической вере взглядов на Троицу, божественность Христа и его воплощение;
придерживается мнений, противоречащих католической вере, относящихся к Иисусу как Христу;
придерживается мнения, противоречащего католической вере относительно девственности Марии, Матери Иисуса;
придерживается противоположных католической вере мнений как о пресуществлении, так и о Мессе;
утверждает существование множества миров и их вечность;
верит в метемпсихоз и переселение человеческой души в животных;
занимается магией и гаданием.

Бруно защищался так же, как и в Венеции, настаивая на том, что он принимает догматическое учение Церкви, но не отрекался от своих философских взглядов. В частности, он твердо придерживался своей веры во множественность миров, хотя его и убеждали отказаться от нее. Суд над ним проходил под надзором инквизитора кардинала Беллармина, который потребовал полного отречения, но Бруно от этого отказался. 9 февраля 1600 года инквизиционный трибунал вынес приговор, в котором признал Бруно «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком», после чего он был передан светским властям, приговорившим его к сожжению на костре.

17 февраля 1600 года Бруно предали сожжению в Риме на рыночной площади Цветов. Его прах был брошен в реку Тибр. Все работы Бруно в 1603 году были помещены в католический Индекс запрещённых книг, где они оставались до 1962 года. В 2000 году, после консультации с Папским советом по культуре и теологической комиссией, Папа Иоанн Павел II объявил казнь Джордано Бруно несправедливостью. Однако полной реабилитации Бруно католической церковью не произошло, поскольку исповедуемый им пантеизм был несовместим с католическим учением.

Кардиналами инквизиции, судившими Джордано Бруно, были кардинал Беллармино, кардинал Мадруццо, кардинал Камилло Боргезе (позднее Папа Павел V), Доменико кардинал Пинелли, Помпео кардинал Арригони, кардинал Сфондрати, Педро кардинал де деза Мануэль и кардинал Санторио (архиепископ Санта-Северины, кардинал-епископ Палестрины).

Бруно потерпел в жизни поражение, и конец его был жалок, а его группы «Джорданистов», если таковые, конечно, существовали, не оставили о себе никаких следов. Его влияние на последующую историю тайных обществ было на удивление велико. Именно его вариант мнемоники, переданный его учеником Александром Диксоном, предписывал изучать первым шотландским вольным каменщикам Уильям Шо, королевский мастер работ, немало сделавший в конце XVI столетия для перехода от оперативного масонства к спекулятивному. В начале XVII века ирландский философ Джон Толанд, основатель по крайней мере одного тайного общества и значительная фигура в истории современного друидизма, внимательно изучал работы Бруно, перевел на английский его «Изгнание торжествующего зверя» и переложил его идеи на язык пантеизма, произведшие сильное впечатление на многих радикалов XVIII века.